区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)讲述的博山家常菜,会在抖音收获35.7万粉丝。看到留言里(lǐ)有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们(rénmen)也许会忽然意识到方言正在(zhèngzài)创造新的沟通密码。当网红们(hóngmen)用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大(wǎnghóngdà)愚哥在博山区西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与(yǔ)新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究——《次生(cìshēng)口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子(diànzi)媒介时代诞生(dànshēng)的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年(sìshínián)前提出的理论框架(kuāngjià),意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频的时候,屏幕前的网友(wǎngyǒu)们正在用字幕来实时进行(jìnxíng)“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景(chǎngjǐng)。就像6月30日(rì),在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友(wǎngyǒu)一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看(guānkàn)直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的(de)“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调(shēngdiào),更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让(ràng)方言超越了所有限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新(xīn)范式。
就像淄博老一辈用(yòng)方言为城市“配音(pèiyīn)”,传统文化正被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号(hào)上,80多岁(duōsuì)的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市80多年来的变迁。
就(jiù)在2025年国际档案日期间,石志美(shízhìměi)怀着对民间文化传承的热忱(rèchén),郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被(bèi)完整保留(bǎoliú)后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带。
翟羽佳表示(biǎoshì),所谓“次生口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面文字的特点(tèdiǎn)如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中。
当大愚哥用(gēyòng)方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事》,让80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是(gèngshì)一个地方的声音(shēngyīn)基因库正在被数字(shùzì)文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的(de)技艺,也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味(tǔwèi)视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于昌江(chāngjiāng)。”当桓台县泓(hóng)基农业的(de)于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了(le)这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为(rènwéi),那些曾被认为将要消亡(xiāowáng)的方言,正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的(de)方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒的不仅是(shì)乡音,更是文化认同的基因重组(chóngzǔ)。
如今,算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言(fāngyán),就像一道道“声波(shēngbō)密码”,链接起全球(quánqiú)淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人(rén)“幻小佳”用湘(xiāng)方言讲解文物(wénwù),通过“语音识别 + 动作捕捉(bǔzhuō)”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新(xīn)家园,这些曾(céng)被遗忘的声音密码,是否会在(zài)数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里(lǐ)。未来,人们将在二进制世界里,看到大家(dàjiā)用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报记者(jìzhě) 李波)
博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)讲述的博山家常菜,会在抖音收获35.7万粉丝。看到留言里(lǐ)有人问大愚哥:“不会说普通话吗”?人们(rénmen)也许会忽然意识到方言正在(zhèngzài)创造新的沟通密码。当网红们(hóngmen)用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大(wǎnghóngdà)愚哥在博山区西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与(yǔ)新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究——《次生(cìshēng)口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命的深层逻辑——电子(diànzi)媒介时代诞生(dànshēng)的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年(sìshínián)前提出的理论框架(kuāngjià),意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话拍短视频的时候,屏幕前的网友(wǎngyǒu)们正在用字幕来实时进行(jìnxíng)“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景(chǎngjǐng)。就像6月30日(rì),在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友(wǎngyǒu)一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看(guānkàn)直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的(de)“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调(shēngdiào),更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让(ràng)方言超越了所有限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新(xīn)范式。
就像淄博老一辈用(yòng)方言为城市“配音(pèiyīn)”,传统文化正被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号(hào)上,80多岁(duōsuì)的博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市80多年来的变迁。
就(jiù)在2025年国际档案日期间,石志美(shízhìměi)怀着对民间文化传承的热忱(rèchén),郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被(bèi)完整保留(bǎoliú)后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带。
翟羽佳表示(biǎoshì),所谓“次生口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面文字的特点(tèdiǎn)如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中。
当大愚哥用(gēyòng)方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事》,让80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是(gèngshì)一个地方的声音(shēngyīn)基因库正在被数字(shùzì)文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的(de)技艺,也能复刻市井巷陌的声像。
桓台县泓基农业于昌江的“土味(tǔwèi)视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于昌江(chāngjiāng)。”当桓台县泓(hóng)基农业的(de)于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了(le)这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为(rènwéi),那些曾被认为将要消亡(xiāowáng)的方言,正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的(de)方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友关注评论;博山的年轻人也开始学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码(dàimǎ)唤醒的不仅是(shì)乡音,更是文化认同的基因重组(chóngzǔ)。
如今,算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言(fāngyán),就像一道道“声波(shēngbō)密码”,链接起全球(quánqiú)淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人(rén)“幻小佳”用湘(xiāng)方言讲解文物(wénwù),通过“语音识别 + 动作捕捉(bǔzhuō)”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新(xīn)家园,这些曾(céng)被遗忘的声音密码,是否会在(zài)数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里(lǐ)。未来,人们将在二进制世界里,看到大家(dàjiā)用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报记者(jìzhě) 李波)




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